“沅水明珠 画里泸溪”百景百图王锡忠水彩画创作工程系列作品展

——“盘瓠与辛女传说” 

泸溪县历史悠久，是古代盘瓠文化的发祥地。据多处出土文物考证，早在旧时器时代，境内先民就在沅水和武水两岸生存繁衍。中华始祖三皇五帝之一高辛氏帝喾（黄帝曾孙）之女辛女与盘瓠成婚隐居沅水流域的神话传说，亦渊源如此，且形成了千古不朽的盘瓠文化。1990年，全国盘瓠文化学 术研讨会在泸溪召开。2011年，《盘瓠传说》被列为第三批国家级非物质文化遗产名录。

“沅水明珠 画里泸溪”百景百图王锡忠水彩画创作工程

  ——“盘瓠与辛女传说”作品展

相传4000多年前的远古时期，高辛帝在担任华夏氏族部落联盟首领时，屡遭敌寇犬戎国吴将军的入侵。因此，高辛帝贴出告示，广召骁勇之士，后神犬盘瓠化身为人，请求出战，大败犬戎军。按告示奖赏，高辛帝将辛女公主嫁与盘瓠从京城来到沅水中游西岸蛮荒之地创建家园，并带来了中原文明。

后来，盘瓠不幸遭犬戎国复仇谋杀抛于沅水，辛女沿着沅水寻夫，哭干泪水气绝化为山峰屹立于沅水江畔，后人称之“辛女峰”。盘瓠与辛女坚贞不渝的爱情故事，至今被世人称赞和纪念。现如今，泸溪境内还保存着盘瓠洞、盘瓠庙、辛女桥、辛女庵、鹰嘴岩等几十处地貌实体。

作者简介 ：王锡忠   中国美术家协会会员、湖南省水彩画学会副主席、湖南省美术家协会第八届与第九届理事、中国少数民族美术促进会会员、湘西自治州美术家协会名誉主席、湘西自治州当代美术研究院院长、湘西自治州美术馆副馆长、湘西自治州政协常委、吉首大学美术学院硕士研究生导师、中央民族大学美术学院客座教授。

     《辛女峰》之一  水彩画

古为《盘瓠传说》中辛女伫立沅水岸边痴痴等候盘瓠，守望千年化为的一座山峰，奇峰绝壁，高峻入云，壁立水中。

今为武侠泰斗金庸笔下《射雕英雄传》铁掌峰的原型地。书中描述：“泸溪与辰溪之间有座形如五指向天的高山，那就是铁掌山了。”

        《辛女峰》之二  水彩画

     《辛女峰山下》  水彩画

        《箱子岩》 水彩画

古为《盘瓠传说》中辛女从京城带来的放置几箱子宝物的崖壁；

今为文学大师沈从文解读上古悬棺之谜的笔耕地。在其名篇《箱子岩》中描写到：石壁半腰约百米高的石缝中，有古代巢居者的遗迹，石罅间横横的悬撑起无数巨大的横梁，暗红色长方形大木柜依然好好的搁在梁上。”

        《机床岩》 水彩画

相传盘瓠与辛女携儿女从京城探亲回来，带来了中原华夏的农耕文明“稻谷、陶器、织布机、锄头、犁耙等，来开辟这蛮荒之地。辛女的织布机搁置在沅水东岸的石壁上，化为 “机床岩”。

        《狮子岩》 水彩画

传说，位于辛女滩悬崖上那只威风凛凛的雄狮，不畏严冬酷暑守护着盘瓠庙和辛女庵。

        《马嘴岩》 水彩画

江岸石堤上，有一巨石，形如马头，传说是辛女儿时的坐骑，随辛女来沅水后恋主不归，从而成为沅水的一道万世风景

        《鹰嘴岩》 水彩画

相传“鹰嘴岩”系天上的神鹰，日日夜夜在这里守护盘瓠的尸体不受孽龙残害，便化为一石，状若其嘴，称为“鹰嘴岩”。

        《刘家滩》 水彩画

传说辛女寻盘瓠时，问神鹰去向，神鹰指了指下面那条长滩说：“已经流过滩了。”于是这个滩就随其意，叫“流过滩”。后来，有盘瓠子孙刘姓人在这开辟天地，故改为“刘家滩”。

今为泸溪沅水画壁景区清新自由、如诗如画的滨江大草原。

        《盘瓠庙》 水彩画

湘西苗人尊辛女为“神母”，盘瓠为“神父”。现仍保留着祭祀盘瓠与辛女的习俗，泸溪县每年举办盘瓠公祭大典，庆祝五谷丰登，祈求来年风调雨顺。

《盘瓠传说》是苗族图腾神话的表述，展示了楚巫文化的特色。它是一曲民族精神的颂歌，它歌颂了盘瓠的英雄事迹，彰显了英勇、坚韧与智慧等可贵的民族英雄品格，也展示了苗族人对爱情忠贞的态度，具有十分重要的文化价值。

                                 来源：泸溪县文旅广电局

                                 作者：泸溪县美术馆